perjantai 29. maaliskuuta 2013

Kristus on kirkon pää

Uusi Liitto. Jeesus jakoi sen Vanhan liiton pääsiäisen juhlapöydässä. Mursi vanhan liiton pääsiäisen juhla-ateriaan kuuluneen leivän ja jakoi opetuslapsilleen: “Tämä on minun ruumiini, joka annetaan teidän puolestanne. Tehkää tämä minun muistokseni.”

Otti Vanhan Liiton pääsiäisen juhla-ateriaan kuuluneen viinimaljan, sanoi ” Tämä on minun vereni, liiton veri, joka vuodatetaan monien edestä.” ja he kaikki joivat siitä.

Uusi Liitto syntyi näin kirjaimellisesti Vanhasta liitosta, Vanhan Liiton tärkeimmän juhlapäivän pääsiäisen, jota vietetiin Egyptin orjuudesta vapautumisen muistoksi, juhla-ateriasta jaettiin Uusi Liitto, joka on pelastus paitsi juutalaisille niin koko ihmiskunnalle. Jatkumo jatkuu tähän päivään. Apostolit jakoivat ehtoollisen ja yhä edelleen papeilla on tämä apostoleilta lähtöisin olevan siunaus jakaa Herran ehtoollinen, jossa Jeesus Kristus on itse läsnä meidän kanssamme ja hänen syntejä anteeksi antava verensä. Joka kerta kun käymme ehtoollisella, olemme osa sitä ensimmäistä ehtoollista ja yhtä ruumista Jeesuksen kanssa, yhtä ruumista Jeesuksen kanssa ja viinissä on hänen anteeksiantavan verensä voima.
 

Jumala on kirkossa.

lauantai 23. maaliskuuta 2013

Pyhä ehtoollinen















Jeesus itse asetti ehtoollisen ennen kuolemaansa ottamalla leivän ja viinin ja sanomalla:

"Ottakaa ja syökää; tämä on minun ruumiini".

Ja hän otti maljan, kiitti ja antoi heille ja sanoi: "Juokaa tästä kaikki; sillä tämä on minun vereni, liiton veri, joka monen edestä vuodatetaan syntien anteeksiantamiseksi." 


Matt. 26: 27–28


Se, joka arvottomalla tavalla syö tätä leipää ja juo Herran maljasta, tekee syntiä Herran ruumista ja verta vastaan.
1. Kor. 11:27


Ymmärrämmekö mitä tämä todella tarkoittaa? Ristiinnaulittu ja ylösnoussut Jeesus Kristus on läsnä pyhässä ehtoollisessa ja antaa uhratun ruumiinsa ja verensä leivässä ja viinissä. Uusi Liitto on veriliitto, kun nautimme ehtoollista, meillä on yhteys itse elävään ylösnousseeseen Herraan Jeesukseen Kristukseen.


Teidän isänne söivät mannaa erämaassa, ja he kuolivat.
Mutta tämä on se leipä, joka tulee alas taivaasta, että se, joka sitä syö, ei kuolisi.
Minä olen se elävä leipä, joka on tullut alas taivaasta. Jos joku syö tätä leipää, hän elää iankaikkisesti. Ja se leipä, jonka minä annan, on minun lihani, maailman elämän puolesta."

Silloin juutalaiset riitelivät keskenään sanoen: "Kuinka tämä voi antaa lihansa meille syötäväksi?"

Niin Jeesus sanoi heille: "Totisesti, totisesti minä sanon teille: ellette syö Ihmisen Pojan lihaa ja juo hänen vertansa, ei teillä ole elämää itsessänne. Joka syö minun lihani ja juo minun vereni, sillä on iankaikkinen elämä, ja minä herätän hänet viimeisenä päivänä. Sillä minun lihani on totinen ruoka, ja minun vereni on totinen juoma. Joka syö minun lihani ja juo minun vereni, se pysyy minussa, ja minä hänessä. Niinkuin Isä, joka elää, on minut lähettänyt, ja minä elän Isän kautta, niin myös se, joka minua syö, elää minun kauttani. Tämä on se leipä, joka tuli alas taivaasta. Ei ole, niinkuin oli teidän isienne: he söivät ja kuolivat; joka tätä leipää syö, se elää iankaikkisesti.
Joh. 6: 48-58


Martti Lutherkin kirjoittaa Vähä katekismuksessa ehtoollisesta näin.

Alttarin sakramentti


niin kuin perheenisän on se väelleen yksinkertaisesti opetettava

Mikä on alttarin sakramentti? Vastaus:  
Se on leipään ja viiniin sisältyvä Herramme Jeesuksen Kristuksen todellinen ruumis ja veri. Hän on sen itse asettanut meidän, kristittyjen, syötäväksi ja juotavaksi.

Missä se on kirjoitettuna? Vastaus:
Pyhät evankeliumin kirjoittajat Matteus, Markus ja Luukas sekä pyhä Paavali sanovat näin:

"Herramme Jeesus Kristus, sinä yönä, jona hänet kavallettiin, otti leivän, kiitti, mursi ja antoi opetuslapsilleen ja sanoi: Ottakaa ja syökää, tämä on minun ruumiini, joka teidän edestänne annetaan. Tehkää se minun muistokseni. Samoin hän otti myös maljan aterian jälkeen, kiitti ja antoi opetuslapsilleen ja sanoi: Ottakaa ja juokaa tästä kaikki; tämä malja on uusi liitto minun veressäni, joka teidän edestänne vuodatetaan syntien anteeksiantamiseksi. Niin usein kuin te siitä juotte, tehkää se minun muistokseni."

Mitä tällainen syöminen ja juominen hyödyttää? Vastaus:
Se käy ilmi sanoista "teidän edestänne annettu ja vuodatettu syntien anteeksiantamiseksi". Meille annetaan näillä sanoilla tässä sakramentissa synnit anteeksi, elämä ja autuus, sillä missä on syntien anteeksianto, siinä on myös elämä ja autuus.


Ja...

Lopuksi. Paavin sortovallan nyt lakattua ihmiset eivät enää haluakaan käydä ehtoollisella, vaan väheksyvät sitä. Tässä on jälleen syytä kovisteluun. Sen on kuitenkin tapahduttava niin, ettei ketään pakoteta uskoon tai ehtoolliselle. Emme saa myöskään antaa mitään määräystä ajasta tai paikasta. Sen sijaan meidän on saarnattava niin, että he ilman määräyksiämme kokoontuvat ja suorastaan vaativat meitä pappeja antamaan sakramentin. Tähän päästään sanomalla heille näin: Joka ei hakeudu ehtoolliselle eikä kaipaa sitä vähintään kerran tai neljästi vuodessa, se on vaarassa halveksia sakramenttia ja lakata olemasta kristitty. Hän on yhtä vähän kristitty kuin se, joka ei usko eikä kuule evankeliumia. Kristus ei nimittäin sanonut: "jättäkää se tekemättä" tai "väheksykää sitä", vaan "niin usein kuin te juotte, tehkää se" jne. Hän tahtoo, että se otetaan täysin todesta ja ettei sitä yhtään laiminlyödä eikä halveksita. Hän sanoo: "tehkää se".

Sakramentin vähätteleminen taasen on merkki siitä, ettei asianomaisessa ole ollenkaan syntiä, lihaa, Perkelettä, maailmaa, kuolemaa, vaaraa eikä helvettiä - toisin sanoen hän ei usko mihinkään niistä, vaikka on hyvinkin korviaan myöten niihin vajonnut ja kaksinkertaisesti Perkeleen oma. Hän ei myöskään tarvitse lainkaan armoa, elämää, paratiisia, taivasten valtakuntaa, Kristusta, Jumalaa eikä mitään hyvää. Jos hän nimittäin uskoisi, että hänessä on noin paljon pahaa ja että hän tarvitsee noin paljon hyvää, hän ei tällä tavoin hylkäisi sakramenttia, joka auttaa hänet sellaisesta pahasta ja antaa hänelle niin paljon hyvää. Mitään lakia ei myöskään tarvittaisi hänen velvoittamisekseen käymään ehtoollisella, vaan itse hän sinne juoksisi ja kiiruhtaisi, itse pakottaisi itseään ja vaatimalla vaatisi sinua antamaan hänelle sakramentin.

Olemmeko vaarassa väheksyä sakramentteja. Jumalan Pyhä Henki toimii ja vaikuttaa juuri Jumalan sanan ja sakramenttien kautta.

Kirkkoisä Augustinuksen mukaan: "Kun sana yhdistyy aineeseen, syntyy sakramentti."

Mennään todella vaarallisille vesille, jos aletaan opettaa, että sakramentit ovat jotain pakanallisia rituaaleja (tämä linkki vie blogiin, josta varoitetaan tämmöisistä näkemyksistä) ja niitä ei tarvita ja sitten uskovat ottavat tämmöisenkin tiedon vastaan, kun he tulee heidän mielestään oikeaksi katsomaltaan taholta tai sitten sakramentteja muuten väheksytään, vaikka ne ovat koko apostolisen kristillisen uskomme perusta. Tämä aika on suurta eksytystä täynnä. Kaikenlainen kokemuksien metsästäminen tullut selvän ja yksinkertaisen apostolisen uskon tilalle. Ihmisestä ja hänen kokemusmaailmastaan tehty mittapuu sen sijaan, että annettaisiin Jumalan armon vaikuttaa Sanassa ja sakramenteissaan.

Minä tulin synnintuntoon Lutherin tekstin luettuani. Sunnuntaina menen messuun. Pyhä Henki vaikuttaa Jumalan sanan, sakramenttien, liturgian kautta. Niin kauan kun Isä Meidän-rukous ja synnintunnustus luetaan oikein, Raamatusta luetaan mitä siellä sanotaan, sakramentit jaetaan niinkuin ne on aina jaettu, Jumalan Pyhä Henki toimii niiden kautta.




sunnuntai 17. maaliskuuta 2013

Karismaattiset katoliset

Etelä-Amerikassa vaikuttaa voimakas karismaattinen katolisuus, niin voimakas, että heidät sekoitetaan usein helluntalaisiin, mutta katolisia he ovat ja kastavat lapsensa kuten kaikki katoliset, luterilainen kirkko sekä ortodoksit. Tästä karismaattisesta katolisuudesta ei olla paljonkaan puhuttu. Tämänkin vuoksi on erinomaista, että uusi paavi tulee juuri Etelä-Amerikasta. Itse muistan vieläkin miten vaikuttavaa ja liikuttavaa oli, kun Chilen kaivosonnettomuudessa pelastuneet kaikki polvillaan kiittivät Jumalaa. Milloin saamme nähdä tämän saman Suomessa?

Kirjoitin aiheesta silloin:

http://elamanpuu.blogspot.fi/2010/10/uskon-varassa.html
http://elamanpuu.blogspot.fi/2010/10/in-his-hand-are-depths-of-earth-and.html

Suomi24-palstalta, erään anonyymin kirjoitus samaan aiheeseen liittyen.

"Koko karismaattinen liike on saanut syntynsä katolisesta kirkosta, jossa se elää voimakkaana yhä tänään. Muutama vuosi sitten liityin itse katoliseen kirkkoon. Silloin tein suuren löydön: koko kirkko on karismaattinen!

Katolisessa kirkossa tunnen Pyhän Hengen läheisyyden henkilökohtaisesti. Kun sain vahvistuksen sakramentin, sain samalla Pyhän Hengen lahjojen täyteyden. Henki todella vie minua eteenpäin, muttei vain yksin, vaan koko maailmanlaajuisen kirkon yhteydessä.

Miksi niin monilla karismaatikoilla on (turhia) ennakkoluuloja katolista kirkkoa kohtaan? Aivan lapsellisesti paavit kuvataan hirviöinä jne. Kannattaisi tutustua karismaattisiin katolilaisiin ja heidän ryhmiinsä!

On täysin mahdollista olla "helluntailainen" katolisessa kirkossa, kunhan jakaa sen uskon ja sakramentit eli evankeliumin täyteyden.

En halua suututtaa ketään. Sanonpahan vain mitä ajattelen.
"

Monet ovat sanoneet samaa, saaneet voimakkaan hengellisen kokemuksen katolisessa kirkossa ja tunteneet Pyhän Hengen läsnäolon.

Miksikö katolisuus kiinnostaa minua, siksi koska katolinen kirkko on pysynyt opissaan toisin kuin luterilainen kirkko. Olen myös sellainen, että mieluummin etsin oikeaa tietoa kuin kuuntelen kaikkea propagandaa, jota maailma on täynnä, jos joku yrittää kivenkovaan sanoa minulle, että paavi on antikristus ja katolinen kirkko on porttokirkko, niin en minä sellaista usko, kun katson paavia ja katolisia, niin he pitävät kiinni siitä mitä Jumalan sana opettaa, kunnioittavat elämää ja pienen syntymättömän lapsenkin elämää niin paljon, että abortti on kielletty, heidän etiikkaansa on se mitä Jumalan sanastakin löytää ja he katsovat syntiä silmästä silmään, kuten Timo Soini sanoo, eivät kiellä sitä. Minua myös vetää puoleensa se syvällinen teologia, jota vanhoissa kirkkokunnissa on esim. sakramentteihin liittyen. Joskus tuntuu, että vapaissa suunnissa on monesti aika pinnallista teologiaa, esim. opetusta pyhityksestä ei juurikaan ole.

Tässä muuten hyvä blogi Hyviä Uutisia, joka oikoo monia harhaluuloja katolisuudesta:

Pyhien rukoileminen ja kunnioittaminen
Paavin erehtymättömyys

keskiviikko 13. maaliskuuta 2013

Uusi paavi


Katolisen kirkon uusi hengellinen johtaja on nimeltään Jorge Bergoglio. Hän ottaa paavina nimen Franciscus I. 

Uusi paavi on erittäin lupaava, hän on ottanut homoliittoihin erittäin tiukan kannan.

"He has affirmed church teaching on homosexuality, though he teaches the importance of respecting individuals who are homosexual. He strongly opposed legislation introduced in 2010 by the Argentine Government to allow same-sex marriage, calling it a "real and dire anthropological throwback". In a letter to the monasteries of Buenos Aires, he wrote: "Let's not be naive, we're not talking about a simple political battle; it is a destructive pretension against the plan of God. We are not talking about a mere bill, but rather a machination of the Father of Lies that seeks to confuse and deceive the children of God." He has also insisted that adoption by homosexuals is a form of discrimination against children. This position received a rebuke from Argentine president Cristina Fernández de Kirchner, who said the church's tone was reminiscent of "medieval times and the Inquisition".

Profile: New pope, Jesuit Bergoglio, was runner-up in 2005 conclave


Ja juhlinut Hanukkah-juhlaa yhdessä argentiinalaisten juutalaisten kanssa. 

Siunausta uudelle paaville!

Malachyn profetia ei nyt tainnut pitää paikkansa ainakaan nimen suhteen, itse asiassa sanotaan myös, että varsinainen Malachyn profetia päättyy 111. eli edelliseen paaviin ja että profetia 112. paavista on lisätty profetiaan jälkeenpäin. 

Miksikö minua kiinnostaa tämä uusi paavi niin paljon. Olen vain niin väsynyt liberalisoituneeseen Suomeen ja siihen, että homopropagandaa tulvii joka paikasta ja liberaali sateenkaariväki Johanna Korhosineen ja kaikki muut Jumalan sanaa vastaan kääntyneet liberaalit ovat soluttautunut kirkkoon ja pyrkivät ajamaan kirkon alas mieleisensä mukaiseksi ateistiseksi organisaatioksi, jossa Jumalan sanalla ei ole mitään virkaa. On ollut hienoa seurata paavin valintaa, joka on hieno spektaakkeli, Suomen liberalisoitunut ev. lut. kirkko tuntuu siihen verrattuna niin tavattoman tyhjältä ja ontolta. Mitäköhän Lutherkin sanoisi kun näkisi millaisiksi hänen nimeään kantavat kirkot on ajettu, vain Mekane Yesus kirkko Etiopiassa on Jumalan sanassa kiinni, muut luterilaiset kirkot enemmän ja vähemmän alas ajettu. Enemmän olisi näissä luterilaisissa kirkoissa uskonpuhdistukselle tarvetta kuin Lutherin ajan katolilaisessa kirkossa.

Katolisissa maissa kristillinen usko on edelleen koko yhteiskunnan perusta, mistä seuraa se, että
perhe-arvot kunniassa, kirkossa ovat miespapit ja he pitävät kiinni Jumalan sanasta, abortit kiellettyjä, islamisaatiotakaan ei ole näköpiirissä, koska minkään vieraan uskonnon ei edes anneta tulla kristinuskon tilalle. Mutta Suomi, mitä muuta tämä nykyään on kuin yhtä vihreitä, vasemmistolaisia, homopropagandaa, ateismia ja evoluutio-oppia tulvimassa joka paikasta, islamia ja idän uskontoja palvotaan, kristinuskoa vastaan hyökätään koko ajan, homoliittoa ajetaan koko ajan valtavalla painostuksella, kiristyksellä ja uhkailulla,  koska yrittävät sen avulla saada kirkon vihkimään homoja ja näin polvilleen,  kirkonkin ovat jo liberaalit pitkälti mädättäneet. Olen niin kyllästynyt koko Suomeen…

sunnuntai 3. maaliskuuta 2013

Kenestä seuraava paavi?

Paavin yllättävän eron yhteydessä törmäsin oikeastaan ensimmäistä kertaa Malachyn profetiaan:

"Pyhän Malachyn (Malachy O Morgain, 1094-1148) profetiat ovat kaksi tekstiä jotka oletettavasti paljastettiin tälle Irlantilaiselle katolilaiselle arkkipiispalle hänen Rooman vierailun aikana vuonna 1139. Malachy O Morgain oli irlantilainen pappi ja näkijä, joka laati etukäteen luettelon kaikista tulevista katolisen kirkon paaveista. Lista käsittää kaikkiaan 112 paavia vuodesta 1143, jolloin virkaan valittiin Celestinus II, aina Kristuksen toiseen tulemukseen saakka. Luettelossa ei mainita paavien oikeita nimiä, vaan ainoastaan eräänlainen vertauskuvallinen nimi, joka kuvaa kyseisen paavin luonnetta ja elämäntyötä.

Esimerkkejä:

Paavi Clement XIII, 1758-1769, omasi läheiset suhteet Umbriaan, jonka tunnus oli ruusu. Malachy käytti hänestä profetiassaan nimeä Umbrian Ruusu, "Rosa Umbriae".

Pius II, paavina 1503 vain 26 päivää, sai nimen "De Parvo Homine", Pieni Mies, mikä oli hänen alkuperäinen sukunimensä Piccolomini.

Paavi Leo XIII, 1878-1903 sai nimen "Lumen in Caelo", Taivaitten Valo. Hänen sukuvaakunansa tunnus on tähdenlento.

Paavi Pius X, 1903-1914, sai nimen "Ignis Ardens", Palava Tuli. Hän toimi I maailmansodan aikana.

Paavi Paavali VI, 1963-1978, "Flos Florum", Kukkien Kukka. Perheen vaakunassa on kolme iiris-kukkaa.

Paavi Johannes Paavali I, 1978 paavina 34 päivää, "De Medietate Lunae", Puolikuu.

Paavi Johannes Paavali II, 1989-2005, "De Lobaore Solis", Auringonpimennys. Tämä paavi, Karol Wojtyla, syntyi 18.05.1920 Krakovassa Puolassa auringonpimennyksen aikaan. Hänen hautausseremonioittensa aikana 08.04.2005 tapahtui harvinainen hybridi auringonpimennys.

Äsken paavin virasta eronnut Benedictus XVI sai profetiassa nimen "Gloria Olivae", Oliivien Kunnia. Paavi Benedictus XVI kuuluu benediktien munkkijärjestöön, joka tunnetaan myös nimellä Olivetans.

Profetian mukaan hänen seuraajansa on Petrus Romanus- Peter The Roman (Pietari Roomalainen), joka olisi viimeinen ennen Jeesuksen tuloa, lisäksi sanotaan In psecutione.extre- ma S.R.E.sedebit. (S.R.E. = Sacræ Romanæ Ecclesiæ) Petrus Romanus, qui pascet oues in mul- tis tribulationibus: quibus transactis ci- uitas septicollis di- ruetur, & Judex tre medus iudicabit po pulum suum. Finis. joka suomennettuna on: Viimeisen vainon aikana Rooman pyhä kirkko hallitsee. Petrus Romanus, joka ruokkii laumaansa paljojen koettelemusten keskellä; jonka jälkeen, seitsemän kukkulan kaupunki [Rooma] tuhotaan ja Kauhistuttava Tuomari tuomitsee kansan."

Ylläoleva tekstilainaus seuraavista lähteistä:

http://www.reinosav.net/oliivipaavi.htm
http://p1.foorumi.info/kultaomeniahopeamaljassa/viewtopic.php?p=7044

Seuraava paavi olisi siis profetian mukaan viimeinen ja hänen nimensä viittaisi Pietariin ja roomalaiseen. Uudeksi paaviksi on kaksikin profetian täyttävää vaihtoehtoa

Cardinal Peter Kodwo Appiah Turkson
tai

Cardinal Tarcisio Pietro Evasio Bertone. Syntymäpaikka: Romano Canavese (Turin)

Äsken eronnut paavi Benedictus XVI Joseph Ratzinger oli syvästi Jeesukseen uskova mies ja kirjoittanut yli 40 kirjaa mm. Jeesus-trilogian, josta on suomennettu ensimmäinen osa Jeesus Nasaretilainen ja toinen osa ilmestyy keväällä. Benedictus XVI kritisoi islamiakin. Mutta millainen on sitten tuleva paavi ja onko tuleva paavi viimeinen ja miksi tuleva paavi on viimeinen. Ajetaanko seuraavan paavin aikana koko katolinen kirkko ja myöskin kristinusko niin ahtaalle, että paavius lopetetaan vai onko seuraava paavi jonkinlainen antikristillisen ekumeenisen näennäisukson edustaja. Aika näyttää.

lauantai 2. maaliskuuta 2013

Paavi Benedictus XVI lähti viimeisen kerran Vatikaanista
















Linkki
Iltasanomien uutiseen.

"Paavi: Olen pyhiinvaeltaja

Virkansa jättävä paavi Benedictus XVI luonnehti torstai-iltana olevansa tästedes pyhiinvaeltaja, joka on aloittamassa pyhiinvaelluksensa viimeisen vaiheen maan päällä.

Ennen lähtöään paavi tapasi kardinaalit, joiden joukosta uusi paavi aikanaan valitaan. Benedictus lupasi uudelle paaville kuuliaisuutta ja kunnioitusta.

Viimeisessä tviitissään paavi kehotti ihmisiä asettamaan Kristuksen keskeiseksi asiaksi elämässään. Tämän jälkeen paavin Twitter-tili suljettiin."

Näin kuului paavin viimeinen twiittaus:

Kiitos rakkaudestanne ja tuestanne. Tuntekaa ikuisesti ilo, joka syntyy Kristuksen asettamisesta elämänne keskipisteeksi. 

Amen.